La caméra révèle un pays apaisé et fortement modernisé derrière de belles images du Rwanda, pays des mille collines. Mais 30 ans après le drame du génocide, les descendants conservent des blessures intimes. Face à l’indicible et au deuil inachevé, Kwibuka met en avant le souvenir et la vérité pour pouvoir vivre ensemble.
KWIBUKA SE SOUVENIR de Jonas d’Adesky, France-Belgique-Rwanda, 2026, 1h32. Avec Sonia Rolland, Jean-Hugues Anglade, Jean-Henri Compère, Isabelle Kabano.
Critique de Patrick Lauras, SIGNIS France
Le réalisateur puise son inspiration dans ses racines personnelles et dans celles de Sonia Rolland, née au Rwanda. Elle incarne Lia, de père français et de mère rwandaise, exfiltrée par les nations unies en 1994, qui revient à sa terre natale 29 ans plus tard comme meneuse de l’équipe nationale de basket. Elle retrouve alors son père Christian, avec lequel elle avait perdu tout contact depuis des années. Jean-Hugues Anglade incarne admirablement l’Européen qui a fait sa vie là-bas, gêné par les secrets qu’il garde au fond de lui. Ancien producteur de thé il est devenu prothésiste pour réparer des enfants.
Des retrouvailles père-fille sans étreinte pourtant : il est distant et évasif, et Lia se retient également Pourquoi l’a-t-il laissée tomber toutes ces années ? Pourquoi reste-t-il passif alors qu’elle veut retrouver trace de sa mère et de son frère ? Lia se rend dans son village natal au moment où se prépare une cérémonie du souvenir sur la place de l’église dans laquelle sa mère et son frère auraient été assassinés. De rencontre en rencontre, elle va découvrir des choses inimaginables.
Ce faisant la narration aborde avec délicatesse les questions douloureuses : l’indicible, le sentiment de culpabilité de ceux qui n’ont rien pu faire, la nécessité de vivre ensemble, le pardon impossible pour certains, ou bien offert à d’autres. Le deuil empêché. Car personne n’est sorti indemne de ce drame absolu. Tous les personnages ont été victimes, coupables ou les deux à la fois. Les descendants sont également touchés, le film n’oublie pas de le montrer au travers de Lia et d’un jeune du village qui l’aidera dans ses recherches. C’est sûrement cela la réalité rwandais : tous cohabitent aujourd’hui…
Pas de violence à l’écran. La mémoire de cette terreur remonte dans l’espace public par la commémoration officielle et les objets de mémorial dressés dans le pays. Dans l’intimité, elle remonte par un carnet de croquis au fusain, par des objets appartenant aux victimes, par les souvenirs flous de Lia sur les moments les plus tragiques, suggérés par des scènes d’animation dessinées au fusain. Et parfois elle remonte par la parole. Quand enfin la vérité est dite, la réconciliation devient possible. Kwibuka comme « se souvenir ».
Le montage particulièrement efficace déroule cette histoire par des révélations qui sont autant de petits rebondissements cinématographiques et répondent aux questions que le spectateur se pose, de façon un peu démonstrative sans doute. Reste tout de même la part d’ombre et de lumière qui entoure chacun des personnages. Le film est encadré par une scène de tribunal Gacaca suggérant à la fois que le vivre ensemble n’est possible qu’à condition que justice passe sur les bourreaux, et à l’inverse que le pardon semble inenvisageable… Et voilà le débat ouvert !
Patrick Lauras